昨年はうれしいことが多かった。

文部科学省から「社会教育功労者表彰」、一般財団法人大日本蚕糸会からは「蚕糸功績者表彰」、文化庁から「文化庁長官表彰」。

そして京都市教育委員会からは「歴史都市京都から学ぶジュニア京都検定」推進プロジェクト。

私は教育委員会の仕事が多い。例えば「歴史都市・みやこ子ども土曜塾」では、源氏物語を語りつつ、十二単の着装を見せる。それも二条城の国宝を前にして、日本の天皇家の礼服である。

束装と十二単は平安時代から千年以上も形が変わらない。つまり、式服の歴史を守り、伝えて来たことを語る。

子供達は静かに私の話を聞きながら、だんだん身を乗り出してくる。

例えば、世界の衣装の実物を子供達に見せながら、民族によって言葉や暮らし、宗教や衣服が、その民族の生活習慣の中で生きていることを話す。

アフガニスタンのチャドリ（頭からかぶる袋状の服）が出場して来た時は、最初、ゲラゲラ笑っていた子供達だが、やがてその服に信仰が生きていることを学ぶ。

イスラム教のコーラン（教書）の中に、女性は家族以外の男性の前では、肌をつつみかくすようといっている。だからチャドリは、頭から足先までの袋状のベールで、目のところだけ網の目のようになっている。外出する時にチャドリをかぶり、帰宅したらチャドリを脱ぐ。アラーの神の教えを守っているのだ。

こうして小さな視野が、ひとつひとつ広がってゆく。

大日本蚕糸会は、何といっても、日本人は絹とともに暮らしてきた。

天皇家にも、蚕との儀式や習慣が生きている。日本書紀にも、すでに蚕が皇妃に飼われていたとある。

現在、御所の紅葉山御養蚕所は、大正３年（１９１４年）貞明皇后によって新たにつくられた木造二階建てで、皇居の蚕達が見事に大切にされている。

美智子皇后様は、御養蚕始めの儀式と納(おさめ)の儀式をなさっている。

愛子様の産着は、美智子皇后様の蚕で作られたものといわれる。

２００８年、洞爺湖で行われたＧ８サミットで、私は元首婦人達に源氏物語を語りながら、十二単の着装をお見せした。

ブッシュ大統領夫人やロシアのメドヴェーチェフ婦人達は、華麗な天皇家の式服に大変興味をもたれ、メドヴェーチェフ夫人は

「これはすべて本当の絹か」

と質問された。

「勿論すべて絹です」

さて、文化庁が京都に移転してくれるという「文化首都・京都」とは言われるものの、東京中心の日本では、京都はまさに古都になってしまう。どのような形で文化庁が形作られるのかと期待半分、不安半分の今日この頃。

この原稿を書いているとき、知人のきもの問屋、大松の小澤会長から

「先生、清流亭の桜が見ごろでっせ。お茶のみに来て下さい」

と電話があった。

南禅寺山間の地、数寄屋の山荘をおおうように、今まさに満開の桜、桜、桜。植治こと小川治兵衛の見事な庭をながめながら、茶室でお茶を頂く。

至福の時間。

文化庁長官表彰を頂いて、１０７都市で日本文化を世界に紹介してきたが、日本文化のしつらいやもてなしは、風を感じてこそ日本の感性だ。ごほうびを頂いた分、私は私の役割を果たさねば……。（老友新聞社）